Intelligence

<Abstract>

Menacé par la puissance grandissante de l’islam et de la Chine, l’Occident parviendra-t-il à conjurer son déclin ? Saurons-nous apprendre rapidement à coexister ou bien nos différences culturelles nous pousseront-elles vers un nouveau type de conflit, plus violent que ceux que nous avons connus depuis un siècle ?

Pour Samuel Huntignton, les peuples se regroupent désormais en fonction de leurs affinité culturelles. Au conflit entre les blocs idéologiques de naguère succède le choc des civilisations.

</Abstract>

<Sommaire>

<Partie 1>Un monde divisé en civilisations</Partie 1>

<Partie 2>L’équilibre instable des civilisations</Partie 2>

<Partie 3>Le nouvel ordre des civilisations</Partie 3>

<Partie 4>Les conflits entre civilisations</Partie 4>

</Sommaire>

<Auteur>

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Samuel_Huntington
WIKIPEDIA EN, http://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_P._Huntington

</Auteur>

<Abstract>

En 1900, les progrès sociaux, les avancées technologiques et une première tentative de limiter les guerres entre les Etats semblaient justifier des pronostics optimistes. Cinq ans plus tard pourtant, la guerre russo-japonaise, la première révolution russe et la crise de Tanger entre la France et l’Allemagne annonçait la Grande Guerre et ses suites que seuls quelques observateurs perspicaces ont vues venir.

(…) Pas davantage qu’en 1905 cependant, l’avenir n’est aujourd’hui écrit. Certes, l’humanité est à nouveau guettée par l’ensauvagement.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>Le téléscope</Chapitre 1>

<Chapitre 2>1905</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Le Monde en 2025</Chapitre 3>

<Chapitre 4>Retour à 2005</Chapitre 4>

</Sommaire>

<Auteur>

Thérèse Delpech, ancienne élève de l’Ecole normale supérieure, professeur agrégé de philosophie, est chercheur associé au Centre d’études et de recherche internationales (CERI, FNSP) et membre de l’institut international d’études stratégiques de Londres.

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9r%C3%A8se_Delpech
WEB, http://www.ceri-sciencespo.com/cerifr/cherlist/delpech.htm

</Auteur>

<Abstract>

L’empire est le plus vaste corps politique créé par l’homme. Il est porteur des plus grandes civilisations comme des plus grandes ambitions. Il est forgé ou défendu par la guerre, mais les constructions dynastiques passent aussi par les mariages ou les alliances. Il est cosmopolite par nature: L’Empire de Charles Quint mêlait entre autres Autrichiens et Aztèques. Mais il tend vers l’unité. Unité toujours éphémère: un millier d’années, quelques siècles ou quelques années.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>Le modèle romain de l’empire</Chapitre 1>

<Chapitre 2>L’empire ottoman: nouvel islam conquérant</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Empire allemand ou impérialisme allemand</Chapitre 3>

<Chapitre 4>L’empire des Habsbourgs ou le principe d’Union personnelle</Chapitre 4>

<Chapitre 5>De l’empire russe à l’éclatement de l’empire soviétique</Chapitre 5>

<Chapitre 6>Les empires coloniaux: première forme de mondialisation</Chapitre 6>

<Sommaire>

<Auteur>

Philipe Richardot est agrégé et docteur d’Histoire, chargé de recherche à l’Institut de Stratégie Comparée, de cours au Centre de Préparation à l’Administration générale / Préparation à l’ENA (Aix en Provence), Délégué Méditerranée de la Commission Française d’Histoire Militaire, ancien auditeur de l’institut des Hautes Etudes de Défense Nationale et de la Session Méditerranéenne des Hautes Etudes de l’Armement. Historien et spécialiste des questions de Défense, il est l’auteur d’ouvrages et d’articles couvrant l’antiquité tardive, le Moyen Age et la période contemporaine.

</Auteur>

<Abstract>

Au cours du XXe siècle, l’Asie a connu d’importants bouleversements de ses frontières tant au niveau national que régional. Les espaces se sont complexifiés du fait d’éclatements d’empires ou de multiples regroupement régionnaux; de grandes zones économiques se sont affirmées.

</Abstract>

<Sommaire>

<Introduction>L’Asie de l’est ou la construction d’une ambition régionale</Introduction>

<Chapitre 1>Géographie de l’Asie de l’Est</Chapitre 1>

<Chapitre 2>L’Asie du Sud-Est et l’Asean face à des nouveaus défis</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Les pays de l’Asean. Défis et succès du développement dans une région en devenir</Chapitre 3>

<Chapitre 4>Les systèmes politiques du monde chinois</Chapitre 4>

<Chapitre 5>Héritage et développement</Chapitre 5>

<Chapitre 6>Hong Kong, économie</Chapitre 6>

<Chapitre 7>Taiwan, économie</Chapitre 7>

<Chapitre 8>L’économie japonaise: de la structuration des systèmes au capitalisme dans la tourmente</Chapitre 8>

<Chapitre 9>Système politique et institutions du japon contemporain</Chapitre 9>

<Chapitre 10>Le développement économique de la Corée du Sud depuis la fin de la guerre de Corée</Chapitre 10>

<Conclusion>L’Asie de l’est demain</Conclusion>

</Sommaire>

<Auteur>

Le présent ouvrage a été dirigé par Guy Faure, directeur de l’Institut d’Asie du Sud-Est Contemporain (IRASEC) de Bangkok.

Web, http://iao.ish-lyon.cnrs.fr/francais/gfaure.html
</Auteur>

<Abstract>

Depuis l’origine des temps l’énergie est vitale pour l’homme. Le feu a permis la survie, puis le développement de l’espèce.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>Le défi énergétique pour la France</Chapitre 1>

<Chapitre 2>Energie et Union européenne</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Energie et Russie</Chapitre 3>

<Chapitre 4>Energie et Chine</Chapitre 4>

<Chapitre 5>Energie et Afrique</Chapitre 5>

<Chapitre 6>Routes de l’énergie</Chapitre 6>

<Chapitre 7>Réflexions sur l’avenir du dernier géant pétrolier indépendant au Moyen-Orient</Chapitre 7>

<Chapitre 8>Géopolitique et écologie</Chapitre 8>

<Chapitre 9>

</Sommaire>

<Auteur>

Revue française de géopolitique dirigée par Aymeric Chauprade.

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Aymeric_Chauprade

</Auteur>

<Abstract>

A première vue les Eglises chrétiennes ont perdu au cours des deux derniers siècles une grande partie de leur légitimité. On parle tous azimuts de dérégulation institutionnelle, d’affaiblissement des religions traditionnelles, de baisse de la croyance en Dieu. On ne peut pourtant pas s’arrêter à ce simple constat. D’abord, même en régime de stricte laïcité, “les grandes religions”, et singulièrement le christianisme, restent les cultes privilégiés, bénéficiant d’avantages institutionnels et matériels importants. Ensuite cet affaiblissement, caractéristique européenne et plus encore française, ne concerne ni les Etats Unis, ni l’Asie, ni l’Amérique latine, ni l’Afrique.

</Abstract>

<Sommaire>

<Partie 1>Géopolitique par famille chrétienne</Partie 1>

<Partie 2>Prospective par continents</Partie 2>

<Partie 3>Prospective transcontinentale</Partie 3>

<Conclusion>Prospective ontologico-politique</Conclusion>

</Sommaire>

<Auteur>

Directeur de l’Institut de Droit et d’Histoire Religieux (IDHR) à la Faculté de Droit et de Science politique d’Aix en Provence, Blandine Chélini-Pont enseigne l’histoire et la géopolitique des religions.

</Auteur>

<Auteur>

Sociologue et politologue, Raphaël Liogier est Maître de conférences des universités et responsable scientifique de l’observatoire du Religieux à l’IEP d’Aix en Provence. Il s’interesses aux recompositions du religieux face aux tendances apparemment contradictoires de l’individuation et de la globalisation.

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_Liogier
WEB, http://www.obs-religieux.iep.u-3mrs.fr/ObsPersLiogier.htm

</Auteur>

<Abstract>

Les études en relations intrenationales souffrent, dans notre pays, d’un grave déficit d’indépendance scientifique. Avant d’entrer dans leurs laboratoires, nos Pasteurs de l’expertise stratégique oublient trop souvent de laisser leurs dieux idéologiques ou leurs maîtres étrangers au vestiaire. Et il est insupportable, à tous ceux qui défendent la science, d’assister, depuis tant d’années, à la déformation croissante de la vérité. L’explication est simple: de puissantes stratégies d’influence, venues d’ailleurs, prospèrent sur le recul de la volonté d’influence française. On ne compte plus, en France, les instituts de relations internationales trouvant leurs financements dans les intérêts privés ou étrangers, et la toute puissance des think tanks américains pèse lourdement sur la liberté d’esprit, de parole et d’écriture de nombre de chercheurs français.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>Déterminants intérieurs de la puissance</Chapitre 1>

<Chapitre 2>Culture de la puissance</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Expression de la puissance</Chapitre 3>

</Sommaire>

<Auteur>

Revue française de géopolitique dirigée par Aymeric Chauprade.

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Aymeric_Chauprade

</Auteur>

<Abstract>

Les religions ne se caractérisent pas seulement par leurs doctrines et leurs cultes, mais aussi par leur inscription territoriale qu’elles ont effectuées avec ou sans l’aide des pouvoirs politiques. La territorialisation du religieux fonde la possibilité d’une approche géopolitique, permettant de comprendre la dynamique d’expansion des religions.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>La mondialisation des religions, toujours recommancée</Chapitre 1>

<Chapitre 2>La douleureuse mondialisation du judaïsme</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Le monde orthodoxe ou l’anti-Huntington</Chapitre 3>

<Chapitre 4>L’impact du puritanisme anglais</Chapitre 4>

<Chapitre 5>Géopolitique de l’uniatisme</Chapitre 5>

<Chapitre 6>Formes de désislamisation</Chapitre 6>

<Conclusion/>

</Sommaire>

<Auteur>

Ancien fonctionnaire civil du Ministère de la défense et ayant travaillé dans plusieurs cabinets ministériels, il a enseigné la géopolitique des religions au Collège interarmées de défense et a écrit ou co-écrit une trentaine d’ouvrages consacrés essentiellement à la méthode géopolitique et à son application à diverses contrées du monde. Il s’est notamment intéressé aux religions orthodoxe, chiite et bouddhiste, ainsi qu’à plusieurs régions troublées comme le Caucase.

Il est actuellement conseiller au Sénat et enseigne au Collège interarmes de défense ainsi qu’à l’École Pratique des Hautes Etudes.

Ses travaux comptent dans un renouveau de la géopolitique française néo-réaliste. Il a notamment inspiré Aymeric Chauprade dont il est très proche et qui lui a succédé à la chaire de géopolitique de l’École de Guerre.
WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Thual

</Auteur>

<Abstract>

L’objectif de cet ouvrage est de donner au lecteur une méthode de raisonnement à appliquer à n’importe quelle situation historique ou d’actualité; de rendre intelligible les savoirs proposés et d’en permettre une mémorisation durable; de dévoiler, sans complaisance ni jugement de valeur, les enjeux et les intérêts des Etats et des acteurs internationaux.

</Abstract>

<Sommaire>

<Partie 1>Une histoire des idées géopolitiques</Partie 1>

<Chapitre 1>La puissance continentale: leçon de géopolitique allemande</Chapitre 1>

<Chapitre 2>La puissance maritime: leçon de géopolitique anglo-saxonne</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Equilibrer les empires: leçon de géopolitique française</Chapitre 3>

<Chapitre 4>La puissance eurasiatique: leçon de géopolitique russe</Chapitre 4>

<Chapitre 5>Le retour de l’analyse géopolitique dans l’étude des relations internationales</Chapitre 5>

<Partie 2>Permanence de la carte</Partie 2>

<Chapitre 1>La situation géographique : centre et périphérie</Chapitre 1>

<Chapitre 2>La situation géographique: l’enclavement</Chapitre 2>

<Chapitre 3>La situation géographique : l’insularité</Chapitre 3>

<Chapitre 4>Une constante : le choc terre-mer</Chapitre 4>

<Chapitre 5>La topologie: fonction géopolitique du relief</Chapitre 5>

<Partie 3>Permanence des identités</Partie 3>

<Chapitre 1>Le clan, l’éthnie, la nation et le territoire</Chapitre 1>

<Chapitre 2>La langue</Chapitre 2>

<Chapitre 3>La religion</Chapitre 3>

<Chapitre 4>L’identité et la carte en action: les panismes</Chapitre 4>

<Chapitre 5>La minorité</Chapitre 5>

<Chapitre 6>La catégorie socio-économique</Chapitre 6>

<Chapitre 7>La civilisation</Chapitre 7>

<Chapitre 8>Le nombre</Chapitre 8>

<Partie 4>La quête des ressources: une constante de l’histoire</Partie 4>

<Chapitre 1>Monopole et puissance</Chapitre 1>

<Chapitre 2>Thalassopolitique et puissance</Chapitre 2>

<Chapitre 3>L’ouverture des routes maritimes</Chapitre 3>

<Chapitre 4>L’ouverture des routes terrestres</Chapitre 4>

<Chapitre 5>La guerre de l’eau</Chapitre 5>

<Chapitre 6>La quête de l’or noir</Chapitre 6>

<Partie 5>Révolutions géographiques</Partie 5>

<Chapitre 1>Boulversements géographiques</Chapitre 1>

<Chapitre 2>Décloisonnements géographiques</Chapitre 2>

<Partie 6>Révolutions techniques</Partie 6>

<Chapitre 1>La créativité technique, fondements de la puissance européenne</Chapitre 1>

<Chapitre 2>Les révolutions de la navigation maritime</Chapitre 2>

<Chapitre 3>La révolution industrielle</Chapitre 3>

<Chapitre 4>La révolution de l’aviation et de l’espace</Chapitre 4>

<Chapitre 5>La révolution du nucléaire</Chapitre 5>

<Chapitre 6>La révolution du nucléaire</Chapitre 6>

<Chapitre 7>La révolution dans les affaires militaires</Chapitre 7>

<Partie 7>L’Etat concurrencé</Partie 7>

<Chapitre 1>La légitimité étatique de l’exercice de la puissance contestée</Chapitre 1>

<Chapitre 2> Le défi du crime international</Chapitre 2>

<Chapitre 3>L’Etat et la mondialisation</Chapitre 3>

<Chapitre 4>L’Etat et la régionalisation</Chapitre 4>

</Sommaire>

<Auteur>

De formation scientifique, Aymeric Chauprade, docteur en science politique, enseigne la géopolitique à l’université Paris I-sorbonne et est directeur des études au Collège Interarmées de Défense. Il poursuit ici son entreprise de rasemblement des sciences humaines qui vise à proposer une nouvelle science géopolitique française soucieuse d’embrasser l’intégralité des causes et d’éviter toute réduction de l’histoire à l’idéologie ou à la “mono causalité”

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Aymeric_Chauprade

</Auteur>

<Abstract>

Le rythme précipité et la profondeur des transformations de tous ordres, en cette fin de millénaire, stupéfient. La mondialisation de l’économie bouleverse tout, stimulée par l’accélération des technologies de l’information. Le marché et la communication s’imposent comme modèles généraux ayant vocation à transformer toutes les activités humaines. Etats-nations, gouvernements, partis et syndicats perdent leurs repères traditionnels.

</Abstract>

<Sommaire>

<Chapitre 1>Mutation du futur</Chapitre 1>

<Chapitre 2>La néohégémonie américaine</Chapitre 2>

<Chapitre 3>Régimes globalitaires</Chapitre 3>

<Chapitre 4>Le système PPII</Chapitre 4>

<Chapitre 5>Montée de l’irrationnel</Chapitre 5>

<Chapitre 6>Le matin des tribus</Chapitre 6>

<Chapitre 7>Les rebellions à venir</Chapitre 7>

<Chapitre 8>L’agonie de la culture</Chapitre 8>

<Chapitre 9>L’ère Internet</Chapitre 9>

<Chapitre 10>Du Kosovo au nouvel ordre global</Chapitre 10>

</Sommaire>

<Auteur>

Il travaille en France depuis 1972. Ancien élève de Roland Barthes, il est docteur en sémiologie diplômé de l’École des hautes études en sciences sociales de Paris. Il est aussi, depuis 1991, directeur du mensuel Le Monde diplomatique.

Il est également docteur honoris causa de l’université Saint-Jacques-de-Compostelle et l’auteur de plusieurs livres de géopolitique et de critique des médias.

Son éditorial du Monde diplomatique de décembre 1997 a été à l’origine de la création de l’association ATTAC. Il a été parmi les promoteurs du Forum Social Mondial de Porto Alegre dont il a proposé le slogan : « Un autre monde est possible ». Il est le fondateur de l’ONG internationale Media Watch Global (Observatoire international des médias) et de sa version française, l’Observatoire français des médias. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence.

WIKIPEDIA FR, http://fr.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Ramonet

</Auteur>